![\"\"](\"https:\/\/karate-lanester.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/le-salut-300x133.jpg\")
<\/p>\nAu d\u00e9but et en fin de chaque s\u00e9ance de Karat\u00e9, un \u00ab\u00a0c\u00e9r\u00e9monial\u00a0\u00bb pr\u00e9cis est appliqu\u00e9.<\/p>\n
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Le salut ou Rei<\/strong><\/p>\n Le salut est un rituel pratiqu\u00e9 \u00e0 chaque d\u00e9but et fin de s\u00e9ance. C\u2019est l\u2019expression du respect que chaque karat\u00e9ka porte au DOJO, aux anciens Ma\u00eetres \u00e0 son Sensei et aux autres pratiquants. Plusieurs types de Salut sont pratiqu\u00e9s :<\/strong><\/p>\n Le Zarei :<\/strong><\/p>\n C\u2019est le salut que l\u2019on fait \u00e0 genoux (en Zazen) en d\u00e9but et en fin de cours. Le professeur faisant face au kamiza s\u2019agenouille en Zazen. Vient le temps de la concentration, command\u00e9 par l\u2019ordre \u00ab\u00a0MOKUSU\u00a0\u00bb. Cette courte p\u00e9riode doit permettre au pratiquant de faire le vide dans son esprit et \u00e0 entrer v\u00e9ritablement dans la s\u00e9ance karat\u00e9. En fin de cours, il servira d\u2019\u00e9tape de retour au calme avant de retrouver le quotidien et ses turpitudes\u00a0! Ensuite viennent les commandements formels du salut\u00a0:<\/p>\n Le professeur se rel\u00e8ve et vient ensuite l\u2019ordre aux \u00e9l\u00e8ves de se lever \u00e0 leur tour\u00a0: \u00ab\u00a0KIRITSU\u00a0\u00bb<\/p>\n Une l\u00e9g\u00e8re inclinaison du buste marque le terme du c\u00e9r\u00e9monial et la s\u00e9ance peut commencer.<\/p>\n Dans nombre de clubs, le salut se limite \u00e0 ces \u00e9tapes. Toutefois il arrive que d\u2019autres dojos pratiquent un salut suppl\u00e9mentaire entre les \u00e9l\u00e8ves. L\u2019ordre donn\u00e9 est\u00a0: O TAGANI rei.<\/p>\n En fin de s\u00e9ance, le c\u00e9r\u00e9monial se r\u00e9p\u00e8te \u00e0 l\u2019identique.<\/p>\n Le Ritsurei :<\/strong><\/p>\n Le salut debout est le plus pratiqu\u00e9. On incline le buste vers l\u2019avant quand on monte sur le tatami, \u00e0 chaque fois que l\u2019on travaille avec un partenaire.<\/p>\n Ce salut marque l\u2019engagement r\u00e9ciproque des partenaires afin qu\u2019ils produisent un travail de qualit\u00e9. La progression en karat\u00e9 ne peut se concevoir sans l\u2019aide des autres pratiquants et si l\u2019un d\u2019entre eux ne pratique pas sinc\u00e8rement, il entrave la progression de l\u2019autre.<\/p>\n LE DOJO<\/strong><\/p>\n Le dojo n\u2019est pas un gymnase, ni une salle ordinaire. Quand on entre dans un dojo, on doit savoir o\u00f9 se trouve son \u00ab c\u0153ur \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le symbole qui le repr\u00e9sente, ce petit temple qu\u2019on appelle Kamiza. <\/p>\n\n\n\n Aucune photo ne prend place dans l\u2019espace dojo pour\n\u00e9viter la personnalisation, alors que le salut Shomen invite \u00e0 une d\u00e9marche\nplus profonde qu\u2019un simple salut de respect aux anciens symbolis\u00e9 par un petit\ntemple au mur. On dit souvent qu\u2019il faut entrer du pied gauche dans un dojo,\nmais en fait, il faut toujours se tourner face \u00e0 ce c\u0153ur, comme pour lui\npr\u00e9senter le v\u00f4tre. <\/p>\n\n\n\n On n\u2019entre en tout cas pas dans un dojo sans concentration, avec d\u00e9sinvolture. L\u2019esprit et le c\u0153ur doivent \u00eatre d\u00e9j\u00e0 sollicit\u00e9s, \u00ab r\u00e9veill\u00e9s \u00bb. Si le symbole est en face de la porte, c\u2019est par le pied gauche qu\u2019on entre, car c\u2019est la position qui met le c\u0153ur en avant. S’il est \u00e0 droite, c\u2019est la m\u00eame chose : on entre avec le pied gauche. S’il est \u00e0 gauche de la porte, alors on entre avec le pied droit, pour ne pas lui tourner le dos. Il faut \u00e9viter qu\u2019il soit plac\u00e9 derri\u00e8re celui qui entre dans le dojo, introuvable au regard. On ne tourne pas le dos au c\u0153ur du dojo.<\/p>\n\n\n\n L\u2019organisation des pratiquants<\/strong> dans le Dojo<\/strong> Au d\u00e9but et en fin de chaque s\u00e9ance de Karat\u00e9, un \u00ab\u00a0c\u00e9r\u00e9monial\u00a0\u00bb pr\u00e9cis est appliqu\u00e9. Le salut ou Rei Le salut est un rituel pratiqu\u00e9 \u00e0 chaque d\u00e9but et fin de s\u00e9ance. C\u2019est l\u2019expression du respect que chaque karat\u00e9ka porte … Continuer la lecture
Avec la pratique, on se rend compte que le salut est \u00e9galement un \u00ab\u00a0sas\u00a0\u00bb entre la vie civile et la pratique du karat\u00e9\u00a0!<\/p>\n
Il est command\u00e9 par l\u2019\u00e9l\u00e8ve le plus ancien et se d\u00e9roule de la fa\u00e7on suivante.<\/p>\n
Le responsable du salut ordonne alors \u00ab\u00a0SEIZA\u00a0\u00bb qui signifie agenouillez-vous. Les participants adoptent alors la position ZAZEN comme le professeur.<\/p>\n
la fin de \u00ab\u00a0MOKUSU\u00a0\u00bb est annonc\u00e9e par l\u2019ordre \u00ab\u00a0mokusu yam\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n
C\u2019est le salut \u00e0 la tradition pass\u00e9e.
Le professeur se retourne pour faire face aux \u00e9l\u00e8ves et vient le 2\u00e8me<\/sup> ordre<\/li>\n<\/ul>\n\n
L\u2019engagement du Sense\u00ef est de tout donner aux \u00e9l\u00e8ves afin qu\u2019ils s\u2019\u00e9panouissent et le d\u00e9passe. C\u2019est aussi continuer de chercher, de se former, afin de repousser le plus loin possible le temps o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves le d\u00e9passeront\u00a0!<\/li>\n<\/ul>\n![\"\"](\"https:\/\/karate-lanester.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image-300x169.png\")
\u00a0\u00a0 Le c\u0153ur du dojo<\/strong>
La tradition du dojo de karat\u00e9 est directement issue de l\u2019ancienne tradition du sabre japonais, la discipline martiale traditionnelle du Japon guerrier.<\/p>\n\n\n
C\u2019est une organisation ancienne et charg\u00e9e de symbole. Le Sensei se place dos au Kamiza, face au sud, baign\u00e9 de la pleine lumi\u00e8re, symbole de connaissance et de force, qu\u2019il est capable d\u2019assumer et de transmettre. Etre accueilli \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Sensei, ou du c\u00f4t\u00e9 des assistants, est une marque de grand respect et de confiance. En face de lui, le shimoza (c\u00f4t\u00e9 bas), dos au sud pour prot\u00e9ger de la pleine lumi\u00e8re celui qui n\u2019est encore qu\u2019apprenti, re\u00e7oit la ligne des \u00e9l\u00e8ves, les plus anciens \u00e0 l\u2019est, de plus en plus pleinement touch\u00e9s par la lumi\u00e8re du soleil \u00e0 mesure qu\u2019ils montent en grade et en exp\u00e9rience et remontent cette ligne du bas vers le haut, de l\u2019Ouest vers l\u2019Est. Les plus jeunes, les d\u00e9butants sont donc install\u00e9s \u00e0 l\u2019ouest, dans l\u2019ombre protectrice des plus avanc\u00e9s. Les anciens du dojo et les assistants sont plac\u00e9s sur la ligne de l\u2019Est, dans la lumi\u00e8re du soleil levant, signe de leur capacit\u00e9. Cette ligne \u00e0 gauche du sensei s\u2019appelle Jozeki. La ligne \u00e0 droite du sensei peut accueillir les grands d\u00e9butants, mais aussi des spectateurs, des visiteurs accept\u00e9s dans le dojo. Dans une conception traditionnelle, cette ligne appel\u00e9e Shimoseki, \u00e9pargn\u00e9e par le plein \u00e9clat symbolique du soleil, est en fait celle o\u00f9 on voit le moins bien. De sorte que, m\u00eame admis \u00e0 participer \u00e0 l\u2019entra\u00eenement, les secrets du dojo sont en partie masqu\u00e9s. Cela nous parle des temps guerriers o\u00f9 le secret \u00e9tait primordial. Des enjeux anciens, mais qui doivent \u00eatre compris et respect\u00e9s dans l\u2019organisation du salut pour rappeler la valeur de ce qui est \u00e9tudi\u00e9. Id\u00e9alement la porte du dojo doit \u00eatre derri\u00e8re le Shimoza, ou derri\u00e8re le Shimoseki.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"